Le suicide vu par Emile Durkheim :

retour

En 1897, le sociologue E. Durkheim publiait Le suicide où il distinguait trois types de suicide :

-"l'égoïste" correspondant à une personne n'ayant plus aucune attache à la société.

-"l'anomique" du grec anoma : désordre, dû à l'effondrement des repères et qui augmente proportionnellement au dérèglement et au relâchement des normes sociales. Dès lors l'augmentation du nombre de suicides dans certaines périodes refléterait un état de crise de la société dans son incapacité à proposer des valeurs et des normes suffisamment intégratives pour l'individu.

-"l'altruiste" où l'intégration de la personne aux valeurs collectives est forte au point de provoquer le sacrifice de la personne aux normes du groupe (ex : les Kamikazes).

Pour Durkheim, la famille apparaît toujours comme une valeur refuge : elle relie fortement les individus qui la composent, elle les intègre et du même coup les protège.

 Eric Le Grand, Sociologue

Depuis 1897 la famille a "éclaté" et :"nombre de jeunes sujets en détresse éprouvent des sentiments de "non-existence"s'enracinant dans la profondeur de leur histoire personnelle et familiale. Ceux-là sont en quête d'une place et d'une identité que les traumatismes infantiles ou l'état des relations intra-familiales ont dangereusement malmenées, voire gommées". Xavier Pommereau, Psychiatre

Pour les psychiatres, la signification du suicide "altruiste"est différente de celle citée par Emile Durkheim. Par exemple, un père peut tuer sa famille pour la sauver et l'extraire de ce monde, qu'il considère comme un enfer, et ce pour un au-delà meilleur. Paul Forcet, Praticien Hospitalier Psychiatre

Le suicide au début du 3éme millénaire :

retour

A l’instar de l’homicide auquel il est apparenté jusque dans son étymologie, le suicide - ce meurtre de soi-même - est un acte de transgression absolue qui est situé, avec l’inceste et le cannibalisme, au degré ultime des interdits fondamentaux. En dehors d’exceptions précises qui confirment la règle, toutes ces horreurs sont universellement prohibées dans les actes, parce qu’elles sont susceptibles d’apparaître à l’état de désirs secrets au plus profond de l’âme humaine. Pour le suicide tout un chacun peut être consciemment contraint à en réprimer l’envie, lorsqu’il est confronté à des circonstances terriblement éprouvantes. L’ambiguïté du couple “répulsion-tentation” contribue à faire de l’acte suicidaire un drame qui résiste à l’interprétation, noyant la douleur des témoins impuissants dans la honte, la culpabilité et l’incompréhension. La culpabilité qui les ronge fait du suicide le plus cruel deuil qui soit. Pourtant le désespéré exprime une volonté effroyablement mortifère qui renferme à son insu une formidable envie de vivre. La raison apparente de l’acte suicidaire témoigne d’un sentiment jugé indépassable d’abandon, de perte ou d’effondrement identitaire.

Xavier Pommereau, Psychiatre

Dédramatiser la mort :

retour

L'esprit humain est incapable de se représenter sa propre mort, l'homme ne concédant au réel la mortalité de son corps, qu'en contrepartie de l'immortalité de son âme.
Le suicidant n'échappe pas à sa condition d'humain et sa volonté "d'en finir" reste encore une projection vivante dans laquelle il pense se défaire de cette souffrance ou de cette vie-là... dans l'espoir d'une "vie meilleure". Il cherche d'abord à ne plus penser afin de ne plus souffrir, faute de ne pouvoir affronter les conflits pour tenter de les résoudre. Ceci reflète moins une volonté de "disparaître" qu'un désir de "faire disparaître" les problèmes. Certains suicidants entretiennent même l'espoir conscient et l'illusion d'un règlement magique des conflits : s'ils sortent de leur coma toxique, alors peut-être bénéficieront-ils de remaniements affectifs plus favorables. Et pour ceux envisageant de faire à jamais cesser leurs tourments, l'objectif inconscient est de se débarrasser de cette enveloppe charnelle-là pour imprimer leurs marques indélébiles dans la mémoire de ceux qui restent, manière "d'exister" davantage mort que vivant.Xavier Pommereau, Psychiatre

L'acte suicidaire exprime ainsi la tragique revendication de son auteur de trouver une place et un identité supportables, fut-ce à titre posthume. PRID